Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Мне понравился один из комментариев на страничке ролика: ability levels on music. Justin Bieber-Easy-Medium-Hard-Expert-Veteran-God-Jim Morrison
lyricsYeah! Come on, come on, come on, come on Now touch me, baby Can't you see that I am not afraid? What was that promise that you made? Why won't you tell me what she said? What was that promise that you made?
Now, I'm gonna love you Till the heavens stop the rain I'm gonna love you Till the stars fall from the sky for you and I
Come on, come on, come on, come on Now touch me, baby Can't you see that I am not afraid? What was that promise that you made? Why won't you tell me what she said? What was that promise that you made?
I'm gonna love you Till the heavens stop the rain I'm gonna love you Till the stars fall from the sky for you and I I'm gonna love you Till the heavens stop the rain I'm gonna love you Till the stars fall from the sky for you and I
About Jacob Von HogflumeJacob Von Hogflume is the fictitious inventor of time traveller, as well as a former and future resident of London. Invented by Dave Askwith and Alex Normanton, and documented in their book "Signs of Life", the Von Hogflume sign proclaimed to mark the 2063 residence of the 19th century inventor. This sign was one of many subversive signs created and posted throughout London by the duo.
Эрих Мария Ремарк Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque, 22 июня 1898, Оснабрюк — 25 сентября 1970, Локарно) — псевдоним Эриха Пауля Ремарка (Erich Paul Remark), одного из наиболее известных и читаемых немецких писателей двадцатого века.
Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Ella Fitzgerald - Mas Que Nada
lyrics Mas Que Nada Words & Music by Jorge Ben, 1963 (English lyric by Norman Gimbel) Recorded by Ella Fitzgerald, 1970
Ooh, when your eyes meet mine...pow! pow! Pow! Ooh, I could lose my mind...ow! ow! ow! It's a feelin' that things are gonna grow inside me Til I feel that I'm gonna explode -- Ooh, this is what you do to me. Are your lips saying things that you feel in your heart? If your heart is beating madly, then let the music start. Hold me, hold me, It's heaven, oh it's heaven when you hold me; I want you night and day, I want you here to stay.
Writer: GERSHWIN, GEORGE / HEYWARD, DU BOSE / HEYWARD, DOROTHY / GERSHWIN, IRA
Summertime and the livin' is easy Fish are jumpin' and the cotton is high Oh, your daddy's rich and your ma is good-lookin' So hush, little baby; don't you cry
One of these mornings you're gonna rise up singing And you'll spread your wings and you'll take to the sky But till that morning, there ain't nothin' can harm you With daddy and mammy standin' by
One of these mornings you're gonna rise up singing And you'll spread your wings and you'll take to the sky But till that morning, there ain't nothin' can harm you With daddy and mammy standin' by
Ella Fitzgerald - Mack The Knife
lyrics Writer: BLITZSTEIN, MARC / BRECHT, BERTOLT / WEILL, KURT
Oh, the shark, babe, has such teeth, dear And it shows them pearly white Just a jackknife has old MacHeath, babe And he keeps it, ah, out of sight Ya know when that shark bites with his teeth, babe Scarlet billows start to spread Fancy gloves, oh, wears old MacHeath, babe So there's never, never a trace of red
Now on the sidewalk, huh, huh, whoo sunny morning, un huh Lies a body just oozin' life, eek And someone's sneakin' 'round the corner Could that someone be Mack the Knife?
There's a tugboat, huh, huh, down by the river dontcha know Where a cement bag's just a drooppin' on down Oh, that cement is just, it's there for the weight, dear Five'll get ya ten old Macky's back in town Now did ja hear 'bout Louie Miller? He disappeared, babe After drawin' out all his hard-earned cash And now MacHeath spends just like a sailor Could it be our boy's done somethin' rash?
Now Jenny Diver, ho, ho, yeah, Sukey Tawdry Ooh, Miss Lotte Lenya and old Lucy Brown Oh, the line forms on the right, babe Now that Macky's back in town
I said Jenny Diver, whoa, Sukey Tawdry Look out to Miss Lotte Lenya and old Lucy Brown Yes, that line forms on the right, babe Now that Macky's back in town Look out, old Macky's back!!
Hey Jude, don't make it bad Take a sad song and make it better Remember to let her into your heart Then you can start to make it better
Hey Jude, don't be afraid You were made to go out and get her The minute you let her under your skin Then you begin to make it better
And anytime you feel the pain, hey Jude, refrain Don't carry the world upon your shoulders For well you know that it's a fool who plays it cool By making his world a little colder Na na na, na na, na na na na
Hey Jude, don't let me down You have found her, now go and get her Remember to let her into your heart Then you can start to make it better
So let it out and let it in, hey Jude, begin You're waiting for someone to perform with And don't you know that it's just you? Hey Jude, you'll do The movement you need is on your shoulder Na na na, na na, na na na na, yeah
Hey Jude, don't make it bad Take a sad song and make it better Remember to let her under your skin Then you begin to make it better Better, better, better, better, better, oh!
Solveig Andersson, jojk "bjiejjie" Потихоньку восстанавливаю канувший черновик с песнями манси - уже и не уверена, что таки добью до приличного состояния, - и нечаянно наткнулась на этот клип вот здесь. Информации не очень много. Всё, что нашла внятного, копирую сюда. Крошечную статью отсюда перевела, как смогла. А смогла я немного, больше внутренних впечатлений, нежели достоверных слов ((
Йойк - ритуальное песнопение саамов. В прошлом каждый человек имел свой йойк, йойком обладали животные, места и события. Йойк - своеобразное искусство памяти: ”Jojkning är en konst att minnas. Somliga minnas i hat och minnas i kärlek, och andra minnas i sorg. Dessa sånger begagnas också om vissa trakter och om djur, om vargen och renen och vildrenen.” Johan Turi, 1917. (Некоторые помнят ненависть, кто-то любовь, а кто-то грусть, волков и диких оленей. Йохан Тури, исследователь традиций саамов, о йойке)
Йойк никогда не исполняется два раза одинаково, т.к. с течением времени меняется человек, его настроение, восприятие, мировоззрение, поэтому исполняющему йойк невозможно подыграть. Но зато можно конфликтовать и ругаться в форме йойка! А также признаться в любви.
В своё время христианская церковь в Сампи наложила строжайший запрет на йойк - считалось, что его исполнение может вызвать дьявола. Упоминается случай, когда в 1609г. во времена царствования Кристиана IV, казнили бродячего музыканта, исполнявшего йойк. И по сей день в некоторых областях запрет на йойк остаётся в силе.
В Сампи три основных диалекта йойк: vuollie (южный), luohti (северный), leu'dd (северо-восточный?). Восточные саамы йойк не поют, они leu'ddar (?).
Йойк создаёт эмоциональную связь между человеком, животным и природой места. Но йойк не о них, йойк - это сама связь и есть, он сам себя порождает. Исполняющий йойк и есть йойк.
викиЙойк (норв. joik) — традиционное песнопение саамов. Особый ритм повторения на протяжении всей песни одних и тех же, красиво звучащих, но часто лишённых прямого смысла слов. Первоначально йойк упоминается лишь как один из нескольких стилей пения саамов, но в английском языке слово часто используется для обозначения всех видов их традиционного пения. Согласно исследованиям музыковедов, йойк является одной из наиболее долгоживущих музыкальных традиций в Европе. Йойк существенно отличается от пения в Западной Европе. Одно из самых главных его отличий в том, что йойк не является песней о ком-либо или чём-либо, он должен передавать «сущность» того человека или предмета, о котором поётся. Большинство таких песен очень личные и придумываются при рождении человека. В культуре саамов наличие у человека йойка так же важно, как и наличие имени. Обычно йойк поётся а капелла, иногда под аккомпанемент бубна, барабана или других инструментов. Тональность йойка чаще всего имеет пентатонический звукоряд, но исполнители могут использовать и другие тона по своему усмотрению. В обычном понимании у песни должны быть начало, середина и конец. Йойк же прерывается так же внезапно как и начинается. В этом отношении у него нет ни начала, ни конца.
Йойк (саам. Joik) - традиционное песнопение у саамов (лапландцев), по нашему мнению – одна из древнейших форм музыки в Европе. В прежние времена это было частью тогдашнего религиозного культа, и это, возможно, было причиной тому, что христиане наложили на йойк строгий запрет. Даже сегодня в некоторых областях страны йойк запрещён. Здесь я хотел бы коротко прокомментировать йойк в общем и провести сравнение между йойком и научной теорией знания. Как метафору науки я буду использовать западноевропейское понимание песни. Йойк отличается от пения в Западной Европе во многом. Одной из основных его особенностей заключается в том, что йойк не является песней о ком-либо или чём-либо – йойк сам по себе и есть этот кто-то или что-то. В некотором роде у йойка нету предмета. Йойк в принципе нельзя представлять в терминах субъекта и объекта, так как исполняющего йойк можно считать неотъемлемой частью йойка. У этого факта могут быть интересные коннотации с темой объективности в исследовании. До какой степени исследователь является частью своего исследования, и насколько исследование составляет часть своего исследователя? У песни в западноевропейском её понимании должно быть начало, середина и конец. Йойк же начинается и прерывается внезапно. В этом отношении у йойка нет ни начала, ни конца, и он скорее цикличен, нежели линеен. Но обыкновенное понимание цикличности как круга также неприменимо к йойку, так как у йойка нету эвклидовой симметрии круга. На вопрос, где йойк начинается и заканчивается, просто не существует ответа. Ввиду этого можно рассмотреть вопрос развития и прогресса: считается, что прогресс идёт вперёд по прямой, но чем он становится, если движение происходит по несимметричной замкнутой кривой? Это поднимает вопрос о преимуществе симметрии в научном дискурсе. Йойки могут быть для людей, животных и мест. В саамской традиции очень важно, чтобы у человека был собственный йойк – это не менее важно, чем имя. У йойка места и йойка животного схожее ритуальное значение. Даже на слух специалиста разницу между йойком человека и йойком животного уловить трудно. Причина этого в том, что люди, животные и места не настолько отдалены друг от друга в сознании саама, как в европейском сознании. Этика, применимая к людям, точно так же применима к животным и местам, можно сказать, близким животным и местам. И так же как нельзя владеть близким человеком, нельзя владеть «близким» животным или местом. Йойки варьируются от местности к местности так же, как и язык. Они могут быть как мелодическими или эпическими, так и имитировать пение птиц. В каждом «диалекте» йойка есть свои «идиолекты», то есть индивидуальные разновидности. Таким образом, йойк не феномен унифицированного общества – он принадлежит миру разнообразия. Музыкантам трудно понять йойк, так как он разный при каждом исполнении. Музыкант может ожидать, что исполняющий йойк будет начинать каждый раз с одной и той же ноты, и попытаться сочинить музыку для сопровождения йойка. На самом деле исполнителю йойка будет тяжело следовать за изменениями гармонии аккомпанемента, поскольку его настроение могло измениться с прошлого раза, и это настроение отобразится в йойке. В этом отношении у йойка нет постоянной природы, его можно рассматривать как процесс, не поддающийся описанию с точки зрения установленных научных схем. (c) Ánde Somby, 1995 оригинал Перевод: - Е. Манко
bjiejjie = солнце
На youtube есть еще чуток, но в основном всё в современной обработке. Впрочем, то же самое творится и с песнями индейцев. Да и манси, к слову.
правила просты: перепостите у себя запись, в комментах делаете мне ссылку на перепост я ставлю вам номер, и 27 числа, через неделю, разыгрываю случайным генератором номер. ПРИЗА 2. Первый счастливщик получает колье/кружку на выбор, второй - что остается.
+++++ Ива Московский живописец, монументалист, один из самых известнейших импрессионистов России. Узнала об этом художнике только недавно, но как он хорош!
Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
фото из телеспектакля "Дверь в лето" (1992, Санкт-Петербург) http://fantlab.ru
* * * Незадолго до Шестинедельной войны мы с Петронием Арбитром, - это мой кот - зимовали на старой ферме в Коннектикуте. /.../К минусам этого дома следует отнести обилие дверей: их было одиннадцать, точнее, двенадцать, если считать собственную дверь Пита. Эта дверь на самом деле была дырой в окне нежилой спальни. Я вырезал ее по габариту питовых усов и прикрыл дощечкой. Изрядную часть своей жизни я провел, открывая двери котам. Однажды я прикинул, что за свою историю человечество употребило на это занятие ни много ни мало девятьсот семьдесят восемь человеко-веков. Могу показать вам мои расчеты.
Обычно Пит пользовался своей дверью, но бывали случаи, когда он заставлял меня открывать ему человеческую дверь, особенно если на дворе был снег. Еще пушистым котенком Пит выработал для себя простую философию, согласно которой я отвечал за еду, жилье и погоду, а он - за все прочее. За погоду он взыскивал с меня особенно строго, а зимы в Коннектикуте хороши только на рождественских открытках. Той зимой Пит регулярно инспектировал свою дверь, но не выходил - ему не нравилось белое вещество, покрывшее землю, и он начинал приставать ко мне, требуя открыть людскую дверь.
Он был твердо убежден, что за одной из дверей обязательно должно быть лето. Это означало, что каждый раз я должен был обходить все одиннадцать дверей и держать каждую открытой до тех пор, пока он не убеждался, что за ней все та же зима, и не разочаровывался в своих поисках.
Пит оставался в доме до тех пор, пока неумолимая естественная гидравлика не выгоняла его на улицу. Когда он возвращался, на щеках его постукивали ледышки, словно башмачки на деревянной подошве. Он свирепо пялился на меня и отказывался мурлыкать до тех пор, пока не оближет их... а потом прощал меня до следующего раза.
Но никогда не переставал искать Дверь в Лето. /.../
Правильные города начинаются с площадей, От которых расходятся улицы, упираясь В башни крепости. Запертые врата.
В правильном городе есть князь, епископ и лицедей, Кузнец, оружейник, палач и много лишних людей, В казармах поют солдаты, на войну собираясь. Черный лев лежит на поверхности золотого щита.
Тут всегда готовы к встрече торжественной даты. Девки девственны, молодухи брюхаты, Порядок внутри дворца и убогой хаты.
В правильном городе – ратуша, башня с часами, Под циферблатом архангел с весами, Чаши которых колеблются, намекая На смену гнева и милости. Угадай, какая Перевесит. И если прольется гнев, Солнце скроет клокочущая воронья стая, И со щита поднимется черный лев, Железных волчат приведет стальная волчица. Захрипит-запоет золотая труба Суда.
Но и в этот день ничего ни с кем не случится. И волчица забудет, зачем приходила сюда.