• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мифореальность (список заголовков)
01:39 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
00:29 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
22:03 

Solveig Andersson - Bjiejjie

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
19.12.2011 в 21:25
Пишет manera negra:

Solveig Andersson, jojk "bjiejjie"
Потихоньку восстанавливаю канувший черновик с песнями манси - уже и не уверена, что таки добью до приличного состояния, - и нечаянно наткнулась на этот клип вот здесь.
Информации не очень много. Всё, что нашла внятного, копирую сюда. Крошечную статью отсюда перевела, как смогла. А смогла я немного, больше внутренних впечатлений, нежели достоверных слов ((

Йойк - ритуальное песнопение саамов. В прошлом каждый человек имел свой йойк, йойком обладали животные, места и события. Йойк - своеобразное искусство памяти: ”Jojkning är en konst att minnas. Somliga minnas i hat och minnas i kärlek, och andra minnas i sorg. Dessa sånger begagnas också om vissa trakter och om djur, om vargen och renen och vildrenen.” Johan Turi, 1917. (Некоторые помнят ненависть, кто-то любовь, а кто-то грусть, волков и диких оленей. Йохан Тури, исследователь традиций саамов, о йойке)

Йойк никогда не исполняется два раза одинаково, т.к. с течением времени меняется человек, его настроение, восприятие, мировоззрение, поэтому исполняющему йойк невозможно подыграть. Но зато можно конфликтовать и ругаться в форме йойка! А также признаться в любви.

В своё время христианская церковь в Сампи наложила строжайший запрет на йойк - считалось, что его исполнение может вызвать дьявола. Упоминается случай, когда в 1609г. во времена царствования Кристиана IV, казнили бродячего музыканта, исполнявшего йойк. И по сей день в некоторых областях запрет на йойк остаётся в силе.

В Сампи три основных диалекта йойк: vuollie (южный), luohti (северный), leu'dd (северо-восточный?). Восточные саамы йойк не поют, они leu'ddar (?).

Йойк создаёт эмоциональную связь между человеком, животным и природой места. Но йойк не о них, йойк - это сама связь и есть, он сам себя порождает. Исполняющий йойк и есть йойк.


вики

Анде Сомби. Йойк и теория знания


bjiejjie = солнце



На youtube есть еще чуток, но в основном всё в современной обработке. Впрочем, то же самое творится и с песнями индейцев. Да и манси, к слову.

URL записи

Еще про йойк:

www.diary.ru/~zhermen/p121950914.htm
www.diary.ru/~zhermen/p110544374.htm

@темы: этно, шаманизм, прекрасное, полеты духа, образы, музыкотерапия, музыка, мифореальность, видео

23:05 

Для mirrazh

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)

фото из телеспектакля "Дверь в лето" (1992, Санкт-Петербург)
http://fantlab.ru


* * *
Незадолго до Шестинедельной войны мы с Петронием Арбитром, - это мой кот - зимовали на старой ферме в Коннектикуте.
/.../К минусам этого дома следует отнести обилие дверей: их было одиннадцать, точнее, двенадцать, если считать собственную дверь Пита. Эта дверь на самом деле была дырой в окне нежилой спальни. Я вырезал ее по габариту питовых усов и прикрыл дощечкой. Изрядную часть своей жизни я провел, открывая двери котам. Однажды я прикинул, что за свою историю человечество употребило на это занятие ни много ни мало девятьсот семьдесят восемь человеко-веков. Могу показать вам мои расчеты.

Обычно Пит пользовался своей дверью, но бывали случаи, когда он заставлял меня открывать ему человеческую дверь, особенно если на дворе был снег. Еще пушистым котенком Пит выработал для себя простую философию, согласно которой я отвечал за еду, жилье и погоду, а он - за все прочее. За погоду он взыскивал с меня особенно строго, а зимы в Коннектикуте хороши только на рождественских открытках. Той зимой Пит регулярно инспектировал свою дверь, но не выходил - ему не нравилось белое вещество, покрывшее землю, и он начинал приставать ко мне, требуя открыть людскую дверь.

Он был твердо убежден, что за одной из дверей обязательно должно быть лето. Это означало, что каждый раз я должен был обходить все одиннадцать дверей и держать каждую открытой до тех пор, пока он не убеждался, что за ней все та же зима, и не разочаровывался в своих поисках.

Пит оставался в доме до тех пор, пока неумолимая естественная гидравлика не выгоняла его на улицу. Когда он возвращался, на щеках его постукивали ледышки, словно башмачки на деревянной подошве. Он свирепо пялился на меня и отказывался мурлыкать до тех пор, пока не оближет их... а потом прощал меня до следующего раза.

Но никогда не переставал искать Дверь в Лето. /.../


Р. Хайнлайн "Дверь в лето"

@темы: тексты, мифореальность, книги, давно любимое

22:14 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
09.12.2011 в 22:08
Пишет Klod:

Борис Херсонский

Правильные города начинаются с площадей,
От которых расходятся улицы, упираясь
В башни крепости. Запертые врата.

В правильном городе есть князь, епископ и лицедей,
Кузнец, оружейник, палач и много лишних людей,
В казармах поют солдаты, на войну собираясь.
Черный лев лежит на поверхности золотого щита.

Тут всегда готовы к встрече торжественной даты.
Девки девственны, молодухи брюхаты,
Порядок внутри дворца и убогой хаты.

В правильном городе – ратуша, башня с часами,
Под циферблатом архангел с весами,
Чаши которых колеблются, намекая
На смену гнева и милости. Угадай, какая
Перевесит. И если прольется гнев,
Солнце скроет клокочущая воронья стая,
И со щита поднимется черный лев,
Железных волчат приведет стальная волчица.
Захрипит-запоет золотая труба Суда.

Но и в этот день ничего ни с кем не случится.
И волчица забудет, зачем приходила сюда.

URL записи

@темы: мифореальность, прекрасное, разделяемые идеи/чувства, стихи, тексты

13:37 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
04.08.2009 в 20:41
Пишет Тунлипухи:

URL записи

Из сообщества "Философские картинки"

@темы: прекрасное, мифореальность, забавное, арт

12:24 

Виталий Гловадский

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
30.10.2010 в 19:19
Пишет Ela:

Виталий Гловадский и его сказочные чайные домики




+ 7 домиков-чайников

URL записи

Из сообщества X_rizantema (Чайный домик "Лепестки хризантем в чашке цвета неба")

@темы: живопись, мифореальность, образы, прекрасное, сказки

12:13 

Joachim Lehrer

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
14:28 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
07.12.2011 в 03:47
Пишет Contrary Cat:



Painting the Sacré-Coeur from the ancient Rue Norvins in Montmartre (1946), photo by Edward Clark



URL записи

Из Черно-Белого сообщества

@темы: фото, прекрасное, мифореальность

22:44 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
06.12.2011 в 22:33
Пишет Karolina Cienkowska:

Перед началом стройки в Исландии проверяют территорию на наличие эльфов
Это не шутка, а закон: если вы хотите получить разрешение на строительство в Исландии какого-либо крупного объекта, будь то фабрика, дорожная развязка и торговый центр, вы должны исследовать территорию на наличие эльфов. С такой проблемой столкнулись, например, владельцы компании Alcoa, решившие построить в Исландии завод по плавке металла.
Alcoa было сообщено, что они могут строить всё, что угодно на приобретённой ими земле, но только после того, как правительственный эксперт исследует территорию и выдаст заключение о том, что на ней не живёт «тайный народец». Это довольно странно, но в Исландии 54% населения не отрицает существование эльфов, 8% безоговорочно верит в них, а 3% утверждает, что могут видеть их или чувствовать их присутствие! Если построить фабрику или другой крупный объект на земле, в которой живут эльфы, мифические существа так расстраиваются, что сходят с ума, что, в свою очередь, ведёт к самым ужасным последствиям: катастрофам, разрушениям, смертям.
Не особенно важно, верит ли в существование эльфов правительство Исландии, но, если в них верит народ, с этим нельзя не считаться, поэтому эльфовые эксперты выдают заводам справки, и люди идут работать на такие предприятия со спокойной совестью.
(с)
Информация отсюда

URL записи

@темы: забавное, мифореальность, прекрасное

01:07 

Баллада о нулевом Аркане

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Мне встретился раз бродяга, один на кресте дорог. С ним сумка, воды баклага, и пес у уставших ног.
Мотив напевая старый, сидел он, глаза закрыв; торчал из чехла гитары, а может, и лютни, гриф.
Я сел расспросить скитальца; болтали о сём, о том. Лизал его пес мне пальцы, виляя вовсю хвостом.
Сказал я:
- Бродя по свету, ты много всего видал. Как жить, помоги советом?
Такой он ответ мне дал:
«Отринь мишуру богатства, и деньги планеты всей.
Сокровище – это братство идущих с тобой друзей. Сокровище – это пламень, что дарит ночной костер;
возможность присесть на камень, коль ноги до крови стер.
Будь чуток на глаз и ухо, не думай про тяжесть лет. С голодным делись краюхой, замерзшему дай свой плед.
Умей проиграть всё разом, лишь душу не ставь на кон!
Не будь ни к чему привязан.»
Я долго глядел, как он
Навстречу спешил закату – наверно, искать восход. Мне дал на прощанье карту одной из своих колод:
- Запомни Дороги ради, реальность вокруг – обман!

Тогда я ее, не глядя, засунул себе в карман.

* * *
И в руку она легла мне в одном из далеких мест. Я сел отдохнуть на камне. Дороги сложились в крест.
Рюкзак положил повыше, гитару – у сбитых ног. И тут из-за камня вышел лохматый смешной щенок.
Я в сумку полез к припасам, хотел угостить щенка. Я булку искал и мясо, но карту нашла рука.
На ней был дурак с дворнягой, что хвост завила кольцом.
Над пропастью шел бродяга.
Бродяга с моим лицом.

© Kladbische, 9/01/11

Отсюда:
http://kladbische.livejournal.com
via s@nja, .molnija.

@темы: мифореальность, прекрасное, стихи, тексты

11:01 

Shakespeare in the Bush

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Откопала вот весьма давнюю, но увлекательную байку.
Фейк, конечно, литературная мистификация в исполнении антрополога, а не полевые заметки; но все-таки очень хорошо.

Найдено здесь:

http://rasteehead.livejournal.com


* * *

Незадолго перед моим отъездом в Западную Африку, разговор зашел о Шекспире. Мой друг сказал: "Вы, американцы, часто недопонимаете Шекспира. Он, в конце концов, очень английский поэт, и довольно легко неверно истолковать общий смысл, если не понять частностей".
Я возразила, ответив, что человеческая природа не зависит от места жительства; по крайней мере сюжет и побудительные мотивы персонажей великих трагедий будут ясны всем и везде, хотя, конечно, некоторые детали потребуют объяснений, а трудности перевода все же не смогут исказить смысл до неузнаваемости. Чтобы завершить спор, друг вручил мне "Гамлета", чтоб я читала его во время экспедиции; он надеялся, что это поможет мне отвлечься от примитивного окружения, и, путем долгих размышлений, достичь наконец верного понимания Шекспира.
Это была моя вторая полевая экспедиция к племени Тив, и жить мне пришлось в одном из дальних поселений, в местности глухой и труднопроходимой. В конце концов я поселилась рядом со старейшиной, главой поселения примерно в 150 человек, все из которых были либо его родственники, либо их жены и дети. Впереди было три месяца вынужденной изоляции от внешнего мира.

...
Люди начинали пить на рассвете, и к утру все поселение пело, танцевало и било в барабаны. Когда шел дождь, люди сидели по хижинам и по-прежнему пили, пели или рассказывали истории. В любом случае, к полудню я должна была либо присоединиться к веселью, либо вернуться к своей хижине и книгам. "Никто не говорит о серьезных делах, когда есть выпивка. Выпей с нами". Поскольку в меня не помещалось много местного пива, я проводила все больше и больше времени за чтением "Гамлета". Через полтора месяца я была совершенно убеждена, что у "Гамлета" может быть только одно очевидное истолкование, и смысл его ясен всем.
...
Утром, как обычно, я пришла в общественную хижину в надежде поговорить со старейшиной, прежде чем начнется очередная попойка. Большинство мужчин поселения уже были там. Они грелись у дымного костра, шел дождь, в центре хижины стояли три кувшина с пивом.
...
Старик тепло приветствовал меня. "Так гораздо лучше. Тебе следует приходить и пить с нами чаще. Мои слуги рассказали, что ты не бываешь с нами, а сидишь в своей хижине и смотришь на бумаги".
В племени было известно всего четыре вида "бумаг": налоговые квитанции, повестки из суда, расписки с ценой невесты и личные письма. С тех пор, как я приехала, письма доставляли мне - для чтения вслух. И уже несколько человек тайно приносили мне расписки, чтобы я переправила цену невесты на большую. Я отказывалась, объясняя это техническими трудностями при подделке, поскольку аргументы морального плана не действовали. Мне не хотелось, чтоб меня считали дурочкой, которая способна целыми днями сидеть с такими "бумагами", и я торопливо объяснила, что читаю историю, которая произошла в моей стране давным давно.

"О, расскажи нам" - сказал старейшина. Я возразила, что я вовсе не рассказчик. В племени рассказывание историй было целым искусством, аудитория же не стеснялась громко выражать недовольство, если рассказчик оказывался неумелым. Протест пропал впустую, они хотели выпить и послушать. Мне даже сказали, что впредь мне не расскажут никаких историй, пока не услышат мою. В конце концов, старейшина заверил меня, что никто не будет критиковать мой стиль, "потому что я плохо знаю язык", но я буду обязана объяснить непонятные места. Я поняла, что смогу проверить тезис об универсальности "Гамлета", и согласилась.

Мне налили пива, мужчины закурили трубки и приготовились слушать. Я начала как полагается: "Случилось это не вчера, не вчера, но очень давно. Ночью трое мужчин охраняли поселок великого вождя, и внезапно увидели, как бывший вождь приближается к ним."

"Почему он больше не был вождем?"

"Он умер. Потому они встревожились и испугались, когда увидели его", объяснила я.

"Невозможно", сказал один из стариков. "Конечно, это не мог быть мертвый вождь. Это было знамение, посланное колдуном. Дальше".

Слегка удивленная, я продолжила: "Один из трех был тем, кто много знает". По другому перевести слово "ученый" я не смогла, но это выражение, увы, означало также и "колдун". Старики победно переглянулись. "Поэтому он обратился к мертвому вождю - скажи, что нам сделать, чтоб ты мог мирно покоиться в могиле? Но мертвый вождь ничего не ответил, исчез, и они его больше не видели. Затем человек, который много знает - его имя Горацио - сказал, что случившееся касается Гамлета, сына мертвого вождя, это его дело".

Собравшиеся несогласно затрясли головами. "Разве у мертвого вождя не осталось живых братьев? Или его сын стал вождем?"

"Нет, не стал. У вождя остался брат, который и стал вождем после его смерти".

Старики сказали, что такие знамения - дело вождей и старейшин, а не молодых; скрывать от вождя такое нехорошо, и совершенно ясно, что Горацио не тот, кто много знает.

"Нет! В моей стране сын ближе всего отцу. Младший брат мертвого вождя сам стал великим вождем. И вдобавок женился на его вдове всего через месяц после похорон".

"Он хорошо поступил", объявил старейшина. "Я говорил, что если бы мы знали больше о европейцах, то поняли бы, что они на нас очень похожи. В нашей стране тоже младший брат женится на вдове старшего и становится отцом его детям. Отец Гамлета и дядя Гамлета - сыновья одной матери?"

Я не сразу поняла вопрос, поскольку была потрясена тем, что один из главных элементов трагедии рассыпался на глазах. читать дальше




Существует еще один вариант перевода:
http://mig.phys.msu.ru/~andr/papers/sheaksp
Пока некогда искать оригинал, найду - добавлю.

@темы: тексты, переводы, мифореальность, любопытные идеи, забавное

22:36 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Невероятно выразительная подборка фотографий из Черно-Белого сообщества
(Черно-Белое сообщество)

27.11.2011 в 22:26
Пишет Contrary Cat:


“Theoline”, Pier 11, East River, Manhattan, 1936 by Berenice Abbott

+++


URL записи

@темы: образы, мифореальность, прекрасное, фото

15:44 

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
27.11.2011 в 12:39
Пишет mirrazh:

Меломаны

Владимир Зотов "Мурку" давай!"

URL записи

@темы: прекрасное, образы, мифореальность, малые звери большого мира, фото

11:33 

Jacques Brel - Dans le Port d'Amsterdam (english and french subtitles)

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
15:08 

Поговорим о погоде...

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
/.../домашнее задание: опиши челюсть крокодила, язык колибри, колокольню Новодевичьего монастыря, опиши стебель черемухи, излучину Леты, хвост любой поселковой собаки, ночь любви, миражи над горячим асфальтом, ясный полдень в Березове, лицо вертопраха, адские кущи, сравни колонию термитов с лесным муравейником, грустную судьбу листьев с серенадой венецианского гондольера, а цикаду обрати в бабочку; преврати дождь в град, день в ночь, хлеб наш насущный дай нам днесь, гласный звук сделай шипящим, предотврати крушение поезда, машинист которого спит, повтори тринадцатый подвиг Геракла, дай закурить прохожему, объясни юность и старость, спой мне песню, как синица за водой поутру шла, обрати лицо свое на север, к новгородским высоким дворам, а потом расскажи, как узнает дворник, что на улице идет снег, если дворник целый день сидит в вестибюле, беседует с лифтером и не смотрит в окно, потому что окна нет, да, расскажи, как именно; а кроме того, посади у себя в саду белую розу ветров, покажи учителю Павлу, и если она понравится ему, подари учителю Павлу белую розу, приколи цветок ему на ковбойку или на дачную шляпу, сделай приятное ушедшему в никуда человеку, порадуй своего старого педагога весельчака, балагура и ветрогона. О Роза, скажет учитель, белая Роза Ветрова, милая девушка, могильный цвет, как хочу я нетронутого тела твоего! В одну из ночей смущенного своею красотой лета жду тебя в домике с флюгером, за синей рекой, адрес: дачная местность, пятая зона, найти почтальона Михеева, спросить Павла Норвегова, звонить многократно велосипедным звонком, ждать лодку с туманного берега, жечь сигнальный костер, не унывать. Лежа над крутым песчаным обрывом в стоге сена, считать звезды и плакать от счастья и ожидания, вспоминать детство, похожее на можжевеловый куст в светлячках, на елку, увешанную немыслимой чепухой, и думать о том, что совершится под утро, когда минует станцию первая электричка, когда проснутся с похмельными головами люди заводов и фабрик и, отплевываясь и проклиная детали машин и механизмов, нетрезво зашагают мимо околостанционных прудов к пристанционным пивным ларькам зеленым и синим. Да, Роза, да, скажет учитель Павел, то, что случится с нами в ту ночь, будет похоже на пламя, пожирающее ледяную пустыню, на звездопад, отраженный в осколке зеркала, которое вдруг выпало во тьме из оправы, дабы предупредить владельца о близкой смерти. Это будет похоже на свирель пастуха и на музыку, что еще не написана. Приди ко мне, Роза Ветрова, неужели тебе не дорог твой старый учитель, шагающий по долинам небытия и по взгорьям страданий. Приди, чтобы унять трепет чресел твоих и утолить печали мои. И если наставник Павел скажет так, говорит тебе Леонардо, то известишь меня об этом в ту же ночь, и я докажу всем на свете, что в о в р е м е н и н и ч т о н а х о д и т с я в п р о ш л о м и б у д у щ е м и н и ч е г о н е и м е е т о т н а с т о я щ е г о, и в п р и р о д е с б л и ж а е т с н е в о з м о ж н ы м, о т ч е г о, п о с к а з а н н о м у, н е и м е е т с у щ е с т в о в а н и я, п о с к о л ь к у т а м, г д е б ы л о б ы н и ч т о, д о л ж н а б ы л а б ы н а л и ц о б ы т ь п у с т о т а, но тем не менее, продолжает художник, п р и п о м о щ и м е л ь н и ц п р о и з в е д у я в е т е р в л ю б о е в р е м я. А тебе последнее задание: этот прибор, похожий на гигантскую черную стрекозу видишь? он стоит на пологом травянистом холме и с п ы т а е ш ь з а в т р а н а д о з е р о м и н а д е н е ш ь в в и д е п о я с а д л и н н ы й м е х, ч т о б ы п р и п а д е н и и н е у т о н у л т ы. И тогда ты отвечаешь художнику: дорогой Леонардо, боюсь, я не смогу выполнить ваших интересных заданий, разве что задание, связанное с узнаванием дворником того факта, что на улице идет снег. На этот вопрос я могу ответить любой экзаменационной комиссии в любое время столь же легко, сколь вы можете произвести ветер. Но мне, в отличие от вас, не понадобится ни одной мельницы. Если дворник с утра до вечера сидит в вестибюле и беседует с лифтером, а окна в вестибюле й о к, что по-татарски значит н е т, то дворник узнает, что на улице, а точнее сказать над улицей, или на улицу идет снег по снежинкам на шапках и воротниках, которые спешно входят с улицы в вестибюль, торопясь на встречу с начальством. Они, несущие на одежде своей снежинки, делятся обычно на два типа: хорошо одетые и плохо, но справедливость торжествует снег делится на всех поровну. Я заметил это, когда работал дворником в Министерстве Тревог. Я получал всего шестьдесят рублей в месяц, зато прекрасно изучил такие хорошие явления, как снегопад, листопад, дождепад и даже градобой, чего не может, конечно же, сказать о себе никто из министров или их помощников, хотя все они и получали в несколько раз больше моего. Вот я и делаю простой вывод: если ты министр, ты не можешь как следует узнать и понять, что делается на улице и в небе, поскольку, хоть у тебя и есть в кабинете окно, ты не имеешь времени посмотреть в него: у тебя слишком много приемов, встреч и телефонных звонков. И если дворник легко может узнать о снегопаде по снежинкам на шапках посетителей, то ты, министр, не можешь, ибо посетители оставляют верхнюю одежду в гардеробе, а если и не оставляют, то пока они дожидаются лифта и едут в нем, снежинки успевают растаять. Вот почему тебе, министру, кажется, будто на дворе всегда лето, а это не так. Поэтому, если ты хочешь быть умным министром, спроси о погоде у дворника, позвони ему по телефону в вестибюль. Когда я служил дворником в Министерстве Тревог, я подолгу сидел в вестибюле и беседовал с лифтером, а Министр Тревог, зная меня как честного, исполнительного сотрудника, время от времени позванивал мне и спрашивал: это дворник такой-то? Да, отвечал я, такой-то, работаю у вас с такого-то года. А это Министр Тревог такой-то, говорил он, работаю на пятом этаже, кабинет номер три, третий направо по коридору, у меня к вам дело, зайдите на пару минут, если не заняты, очень нужно, поговорим о погоде.

@темы: давно любимое, жечь сигнальный костер, не унывать (с), книги, мифореальность, полеты духа, прекрасное, разнообразные глюки, тексты

18:03 

Rolling Stones - She's a rainbow

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
23:34 

Константин Канский

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Вот такой получила чудесный подарок :flower:

16.11.2011 в 23:06
Пишет mirrazh:

Канский Константин
zhermen, принимаешь подарок?


Ночные рассказы

+++


Канский Константин


URL записи

@темы: живопись, мифореальность, образы, прекрасное

10:37 

Лилит Мазикина - "Луна, луна, скройся!"

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Я временами влюбляюсь в тексты, и это упоительное чувство; литературная вселенная бывает щедра.

История Лилианы Хорват (цикл "Повесть о луне, луне": "Луна, луна, скройся!", "Ручной белый волк императора Батори" и "Принцы нищих и бастарды крови" (эта часть не окончена и название вроде пока рабочее)) - одна из таких любовей, одно из самых ярких впечатлений за долгое время, и я решила собирать в этом посте понравившиеся мне отзывы. (Ну и когда-нибудь напишу и присоединю к ним свой.) Пока их - найденных и полюбившихся - два.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Один отыскался в дайри.


31.08.2011 в 17:17
Пишет Karolina Cienkowska (по ее наводке я, собственно, и прочла эту книгу):

Чудесное неспешное утро последнего дня отпуска: на завтрак нектарины и фисташковое мороженое, на обед щербет с орехами и испанское вино Cava (шампанское, только розовое и не такое кислое), в читалке - прекрасная книжка Луна, луна, скройся! Лилит Мазикиной, больше известной в Сети, как gypsylilya. Начала ее читать с подачи windchime, и ночью мне стоило больших усилий отложить ее и не дочитывать до утра ) История о цыганке, танцовщице и волчице - дочери вампира и его смертной жены. Но это не похоже ни на одну историю о вампирах, которую я читала (а читала я их много). Там есть танец, магический, сложно поддающийся описанию, и все же описанный непередаваемо точно и красиво. И стих Лорки о луне. И несколько альтернативная история Галиции, Австрии, Румынии, Пруссии... И цыгане с их пестрыми одеждами и древними обычаями. А еще при прочтении так и хочется танцевать)

URL записи

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Еще один прекрасный отзыв нашелся в ЖЖ Ксении Романовны - Сказочницы.
Вот здесь:
http://april-story.livejournal.com

Гражданин и гражданка Галиции!
Говори по-галицийски красиво и правильно!

Не РАТУША, а УПРАВА
Не ХОСПИТАЛЬ, а БОЛЬНИЦА
Не АПАРТМАН, а КВАРТИРА
Не ВЕРБУНКА, а ПРИЗЫВ
Не ФРОЙЛЯЙН, а БАРЫШНЯ
Не ШТРУДЕЛЁК, а ПИРОЖОК
Не ВУРСТИК, а БУЛОЧКА С СОСИСКОЙ

Это объявление в автобусе Икаруше после очередного конфликта стран распавшейся Венской империи. Нет-нет, все в порядке, вы хорошо учили историю в школе.

Просто автор книги "Луна, луна, скройся" Лилит Мазикина придумала этому миру альтернативную историю (дело происходит в условном начале 21-го века, но с эстетикой начала 20-го)
и альтернативную географию (например, Моравия или Галиция здесь самостоятельные государства, Буковина - вечная "горячая точка", Пруссия не часть Германии),
и как видно из цитаты, еще и диалект, который обязательно появился бы от смешения языков и культур. И это, первое, чем зацепила меня книга.
Второе, это, то что дело происходит на территории условной Австро-Венгрии. Это одна из самых любимых моих исторических тем. К тому же упоминаются дорогие сердцу города - Будапешт, Вена, Прага...
Третья радость - это построение книги вокруг стихотворения Лорки "Романс о луне, луне".
Четвертая - замаскированный, но этнографически точно простроенный обряд женской инициации (через всю книгу!)

А еще будут цыгане, пражские каббалисты, танцы с мертвецами, погони и приключения, "треугольник" Девица - Чистый юноша - Мистический незнакомец, попытка понять, как выглядел бы геноцид цыган и евреев на полвека позже,
а еще герой анекдотов поручик Кальман и герои войны с Турцией Иржик и Анка.
Вампиры, если кто интересуется, тоже будут.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
От себя, пока внятного отзыва не сложилось, скажу вот что:

давно не встречала такой увлекательной и при этом - не знаю как точнее сформулировать - "питающей" вещи. (Это когда-то с друзьями в разговоре о музыке зашла речь о том, что иногда хочется "чего-то простого и классного, как кусок хлеба". По разряду "куска хлеба" проходили, например, "Лед Зеппелин" :) Тут у меня похожие ощущения - не в смысле сходства с "Лед Зеппелин", а в том смысле, что "Луна, луна" насыщает душу.)

@темы: тексты, прекрасное, полеты духа, мифореальность, люди, книги

08:56 

Вот да, очень да. Давно хотела привести здесь этот текст.

Локапалы не пропадут. (с) Лапы в одну сторону, крылья - в другую, а ты сидишь с хвостом. (с)
Смотрите как.
Человек состоит из двух частей, бессмертной и смертной. Первую очень условно назовем "осознанием", вторую столь же условно "умом".
("Условно" - потому, что тут надо сводить словари, каждый что-то свое этими словами называет.)
И бессмертная часть человека всегда знает о своем бессмертии и смысле. А смертная точно так же всегда знает о своей смертности (и уже поверх этого знания громоздит всякие теории, кто во что горазд).
Обе правы.
Штука в том, на кого из них следует делать ставки. За кого цепляться, кого ощущать "собой".
Ответ, по-моему, очевиден.
Поскольку изначально человек отождествляет себя именно с умом, понятно, что из этой позиции следует уходить. Это очень трудно, но не невозможно; техник много, выбор очень индивидуален, заочно ничего не присоветуешь, кроме: пробуй, пробуй. Если работает, значит годится, как бы дико ни выглядело.

Теперь внимание, говорим не о мыслях, а об ощущениях.
Вот если есть ощущение смысла, внутренней логики всего сущего, общего течения и свечения, это означает, что нам удалось (хотя бы иногда удается) отождествлять себя с бессмертной частью. Перенести в нее все сознание целиком при жизни - и значит обрести бессмертие.
А состояние богооставленности во всех видах означает, что мы отождествляем себя со смертной частью (для большинства людей большую часть жизни это совершенно неизбежно, если ничего специально против этого не делать). И, следовательно, смертны, все правда.

Сделать сознательный выбор в пользу бессмертия - вовсе не означает, что оно гарантировано. Но без этого шага никуда.
Дальше - пост и молитва бесконечный эксперимент, подлинное приключение духа.

Это все, что я пока могу сказать по данному вопросу.

@темы: мифореальность, разделяемые идеи/чувства, тексты

Нерадивость как инструмент

главная